成都品牌女装批发 民族特点

居干故国南部海南岛的黎族主妇早就控制了高明的纺织身手。她们长期以来用本身自织土布缝做百般女装上衣。黎族有五个支系.各支系以上衣绣花部位分歧而做为标记。祀黎女上衣边，衣身先后，用黑白棉线绣多幅斑纹图案。衣前左部为婚礼排场.右部为农乐排场，衣背左部为百畜旺盛图，右部为欢庆丰产图，阁下双侧各绣一个变形字一红一白，相映成趣.衣背下部为多少纹.一切纹样.外型简洁，独具一格。

在澜沧江边、在怒江两岸.僳僳族、怒族、虫龙族等民族的主妇均用夏布制造衣饰。夏布固然较粗，但其纤维长、韧性好.易透气.现在仍然是好的衣料。僳僳族女短衣多以本质夏布缝制.油腻素雅，朴家无华。丽江地域僳僳族主妇的上衣为右开襟，衣领衣衿各镶红、蓝、白等等七道黑白布条.袖口边上镶三道蓝、两道红的布条。后衣片下摆边上绣三道细横纹.如许淡稚的夏布女装衣服，自然而然地增加了几分女性魅力。

四川凉山地域的僳僳族主妇女装喜束红白相间的腰带。不只颜色鲜艳，并且包括深入的文明涵内。官方歌颂着腰带来源的传说:在现代，天神的女儿爱上了人世一个勤奋大胆的小伙子。她披着狐狸皮离开人世，颠末一段曲折，终究同小伙子结为伉俪，生儿育女，生涯圆满，只是身上披的是狐狸皮、无衣可换。起初她探求机遇，外出找衣服穿。小伙子休息返来，不见老婆，随处召唤.在滂沱大雨下，他带着一把雨伞，跋山涉水，终究在一个山洞里找到了老婆。听了老婆的陈述.小伙子很激动.但是荒山野坡上哪有衣服呢?雨点打在伞上.他眉头一皱;计上心来，转回洞里，把伞骨拉掉。对老婆说:“这是一条很好的裙子!”老婆把伞话拿来穿上.极其悦目.但无腰带，她只好提着裙腰走.雨过天晴，一道彩虹挂在天空。本来他们的诚挚情感，打动了天神，于是把一条仙绳抛到人世，化为彩虹.仙女伸手向地面一剪，裁下一段彩虹作腰带.更显出身体的窈窕。听说现在僳僳主妇用红白两色腰带，还注解一段在人世，一段仍挂在一天上呢。